江戸時代 古伊万里 白磁染付目高文煎茶碗 5客揃（1603–1867CE） stock 安土桃山時代に南蛮文化圏から伝来した木彫のキリスト磔刑像です。高さ約36cmの堂々たる姿で、十字架に架けられたキリストを表しています。現在、両腕部は失われていますが、表面には当時施された彩色の名残がところどころに残っています。その顔立ちは苦難に耐える静謐な祈りの表情を湛え、見る者に語りかけるような深い眼差しが印象的です。朽ちた木肌と剥離した顔料が長い歳月の経過を物語りながらも、崇高な聖性と静かな存在感を保ち続けています。

安土桃山時代に南蛮文化圏から伝来した木彫のキリスト磔刑像です。高さ約36cmの堂々たる姿で、十字架に架けられたキリストを表しています。現在、両腕部は失われていますが、表面には当時施された彩色の名残がところどころに残っています。その顔立ちは苦難に耐える静謐な祈りの表情を湛え、見る者に語りかけるような深い眼差しが印象的です。朽ちた木肌と剥離した顔料が長い歳月の経過を物語りながらも、崇高な聖性と静かな存在感を保ち続けています。

木箱が付属します。出土場所に関する記載が蓋裏に残されています。

本品も茶家より譲り受けたもので、時代は宋ではなく、明代の青磁琮形瓶です。

しかし、古瀬戸とするには、首が長く、灰釉の出方も異なります。ともすると、中国のものでしょうか。類例を随分探しましたが、現時点で見つけられず不明なままの出品です。

低く構えた姿と、蓮葉形のやわらかな輪郭があり、菓子器としてはもちろん、茶席では建水として静かに据えてもよいと思います。

江戸時代 古伊万里 白磁染付目高文煎茶碗 5客揃（1603–1867CE） stock 安土桃山時代に南蛮文化圏から伝来した木彫のキリスト磔刑像です。高さ約36cmの堂々たる姿で、十字架に架けられたキリストを表しています。現在、両腕部は失われていますが、表面には当時施された彩色の名残がところどころに残っています。その顔立ちは苦難に耐える静謐な祈りの表情を湛え、見る者に語りかけるような深い眼差しが印象的です。朽ちた木肌と剥離した顔料が長い歳月の経過を物語りながらも、崇高な聖性と静かな存在感を保ち続けています。